《素問·宣明五氣篇》說 “五臟化五液”，心為汗、肺為涕、肝為淚、脾為涎、腎為唾，是謂五液。
大家先要了解五行，五行講究的是「相生」「相剋」，而五臟和五行是一一對應的。
心 ——- 火
肝 ——- 木
脾 ——- 土
肺 ——- 金
腎 ——- 水
「相生」火生土、土生金、金生水、水生木、木生火，是一個循環的过程。
同时又包含着剋的關係。
「相剋」火剋金、金剋木、木剋土、土剋水、水剋火，同样互相影响。
由於腎主水，五液與腎臟關係密切，具體是什麼意思呢？
心屬火
心主血，血汗同源，所以”汗為心之液”。在病理上出汗過多，易耗傷心血，則見心悸、心慌。
陽氣熏蒸津液出皮毛而為汗，汗多不僅要傷津耗液，同時也會耗傷心氣，故大汗淋漓不止就有可能導致亡陽的病變。也就是常說的“氣隨液脫”。
肺屬金
涕出於鼻，鼻為肺竅，故“涕為肺液”。肺司呼吸，鼻為氣之通路，肺和則氣道通暢且能辨別五氣（五種氣味）。
若肺發生病變，則涕也會異常，可以從涕之改變作為肺病辨證的根據之一。
若鼻幹無涕，往往是肺陰虛，或津液不能上承所致。
若鼻流清涕，常為風寒束肺，肺氣失宣所致。
若鼻流黃濁膿涕，常為熱毒壅肺，肺失清肅所致等等，均可作為臨床辨證之重要參考。
肝屬木
淚出於目，目為肝之竅，故“淚為肝液”。
生理情況下，淚可滋潤眼目，使之濡而不幹澀，並能經常沖洗異物，維護目內之潔凈。
若發生病變時則淚的分泌出現異常。如肝陰虛，津液不足，淚無所化，則兩目失養而幹澀。
肝經感受風邪則迎風流淚而兩目作癢；如肝經有熱，熱淚膠粘，兩目畏光作痛。
若肝腎陰虛、老年氣血虛弱、亦可見眼淚長流不止等。對於臨床辨證與診斷均有一定參考意義。
腎屬水
“唾為腎之液”，生理情況下唾液有滑潤口腔，濕潤食物及清潔口腔等功能。
但病變時也會發生異常。如肝腎陰虛，唾無所化則感口乾舌幹，入夜尤甚。
脾屬土
涎出於口，口為脾之竅，故曰“涎為脾之液”且常與唾合稱涎唾或唾液，有人認為涎是腮腺分泌液，有其一定道理。但如果說涎是口腔分泌液的總稱似更合適。
因脾開竅于口，胃與脾相互協作，脾胃功能正常，水濕得以運化，則津充液足而口中和，不燥不淡，食則能辨五味。
若脾胃虛寒，水液不化，冷涎上逆則口淡乏味，泛惡涎多；若胃火熾盛，熱灼津傷則口燥涎少；若胃有停食、蟲積或濕熱蘊結，則常見口角涎液自流，入睡尤甚，小兒更為常見。
《黃帝內經素問集注》所說：“水谷入口，其味有五，津液各走其道，五臟受水谷之津，淖注于外竅而化為五液” 。
“五液者，腎為水臟，受五臟之精而藏之，腎之液，復入心而為血，入肝為淚，入肺為涕，入脾為涎，自入為唾。是以五液皆鹹。
”所以五臟所主五液是津液淖注于外竅而致，而腎主水，故五液皆與腎有關。臨床可以通過五液各自病理變化，分析判斷本臟的病變，甚或作為腎病辨證的參考。
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